題嚴陵釣臺一首

宋代 • 王阮

西都庸庸生禍胎，東都切切繩公臺。
平生故人苦畏辱，坐定白雲那肯來。
沉幾深略滿帝腹，且憩先生一雙足。
使知天上麒麟兒，不似犬羊甘豢畜。
渭濱老叟不自持，爲人人以鷹名之。
豈識桐江一竿竹，依舊秋風魚正肥。
古來賢者亦避世，往往適逢天地閉。
得如建武亦不惡，又值首陽難降志。
山木陰陰江面寒，此天別在壺中寬。
幾曾流出桃花去，寶氣自駭人間觀。
當時不願世知己，稱到於今卻如此。
塞馬得失天好還，千駟齊侯不窮理。

譯文：

西漢時朝政昏庸，埋下了禍亂的根源，那些庸碌之輩胡作非爲。東漢時期，朝廷急切地想要整治權貴三公的行爲，規範綱紀。

嚴光他平生和光武帝劉秀是故人，但他深深害怕遭受屈辱，即便光武帝坐定等待，他也像那自在的白雲一樣，不肯前來應召入仕。

光武帝心中藏着深沉的謀略和遠見卓識，他想讓嚴光暫且停下他的腳步，輔佐自己。他希望嚴光能知道，自己是天上麒麟般傑出的人物，不會像對待犬羊那樣把賢才圈養起來。

姜子牙在渭水之濱垂釣時難以自持，一心想得到賢君重用，人們都用“鷹揚”來形容他的抱負。可他哪裏能懂得嚴光在桐江持竿垂釣的心境呢？嚴光就那樣悠然地在秋風中享受着肥美的魚兒。

自古以來，賢德的人常常會選擇避世隱居，往往是因爲恰好遇上了世道黑暗、天地閉塞的時期。嚴光要是能遇上像光武帝建武年間那樣相對清明的世道，其實也不算壞。但他又有着像伯夷、叔齊在首陽山那樣堅守氣節、不肯屈服的志向。

嚴陵釣臺周圍山林樹木鬱鬱蔥蔥，江面上透着絲絲寒意，這裏彷彿是一個別有洞天的世界，就像那神奇的壺中天地一樣寬廣。這裏幾乎不曾有過像桃花源那樣流出桃花來引人探尋的事情，可它自身散發的高潔氣質，卻讓世間人驚歎不已。

當年嚴光並不願讓世人瞭解自己的志向，可到如今卻被人們如此稱讚。世間的得失就像塞翁失馬一樣，上天自有它的安排，齊景公擁有千駟之富卻不懂得人生的道理。

整體來說，這首詩主要是通過對比嚴光和姜子牙等人物，讚頌嚴光不慕名利、堅守氣節、避世隱居的高尚品格，同時也表達了對世事得失的一種豁達看法。