题东林一首

屏迹敷浅原,注目香炉峰。 饱闻送客溪,鼎新古梵宫。 缅怀结社人,岂止避俗翁。 一念薰戒香,千年仰玄踪。 蜂房始义熙,凤历当元丰。 果有大士出,一与遗言同。 堂堂照觉师,赫赫襄敏公。 彻彼毗尼藏,揭我临济宗。 元曰立成佛,坡曰僧中龙。 少林来于西,双林振以东。 冥数其理暗,野烧中宵红。 天遣真道人,夜役众鬼工。 幻出翚飞簷,化成雷吼钟。 神运俨若初,佛法岂有终。 余生慕真乘,愿力愧祖风。 再窥拈花座,骇叹折草功。 请续香山堂,老此平台中。 白抚生池莲,青友夹涧松。 永劫不出门,寂照涵虚空。

我隐居在敷浅原这片土地上,目光常常凝视着那香炉峰。 早已经听闻了送客溪的美名,如今又看到古老的梵宫焕然一新。 遥想当年结社的那些人啊,他们又哪里只是为了躲避世俗的老翁。 他们心中一念之间就沾染了戒香,千年以来人们都敬仰他们的高妙踪迹。 这寺庙像蜂房般开始建于义熙年间,而如今已到了元丰这个时期。 果然有大德之士出现,他的见解与前人的遗言相同。 那堂堂的照觉大师,还有赫赫有名的襄敏公。 他们透彻地研究了毗尼藏的教义,弘扬了我们临济宗的佛法。 有人说他们能立刻立地成佛,苏东坡称赞他们是僧中的蛟龙。 佛法从西边的少林传来,在东边的双林得以振兴。 冥冥之中的定数其道理幽深难测,就像半夜里突然燃起的野火那样神秘。 上天派遣了真正有道行的人,在夜里驱使着众多鬼斧神工之力。 幻变出了如飞鸟展翅般的屋檐,化成了如雷吼般的钟声。 这神妙的造化就好像和当初一样,佛法又怎么会有终结呢。 我这一生仰慕着真正的佛法,只是惭愧自己的愿力难以继承祖风。 再次瞻仰那拈花说法的佛座,惊叹于佛祖折草示法的神奇之功。 我希望能继续在香山堂修行,在这平台中终老此生。 对着那生长着莲花的池子抚弄莲花,与山涧两旁的青松为友。 永远都不出这道门,在寂静的观照中涵容整个虚空。
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关于作者

(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孙。孝宗隆兴元年进士。对策极言迁都建康以图进取。光宗绍熙中知濠州,整修战备,金人不敢犯。改知抚州。韩侂胄闻其名,特命入奏,诱以美官,遭拒大怒,批旨予祠。归隐庐山以终。有《义丰集》。

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