頌古四首

道冠儒履釋袈裟,和會三家作一家。 忘卻率陀天上路,雙林端坐待龍華。

道士的帽子、儒生的鞋子,再配上僧人穿的袈裟,將儒、釋、道這三家的特點融合匯聚成一體。 把前往那佛國淨土忉利天上的道路都忘卻了,就像佛祖釋迦牟尼在娑羅雙樹林中那樣安靜地坐着,等待龍華三會的到來。 注:“率陀天”應是“忉利天” ,忉利天是佛教概念中的欲界六天之一;“雙林”指娑羅雙樹林,釋迦牟尼在其中入滅;“龍華”即龍華三會,是佛教重要概念,傳說彌勒佛將在龍華樹下三次說法度人。
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釋道濟(一一四八~一二○九),號湖隠,又號方圓叟,俗姓李,天台臨海(今屬浙江)人。年十八於靈隠寺落髮,嗜酒肉,人稱濟顛。後依浄慈長老德輝爲記室。寧宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續高僧傳》卷一九謂卒年七十三)。有《鐫峯語錄》十卷及《道濟詩》(《浄慈寺志》卷一九),已佚。事見《北磵集》卷一○《湖隠方圓叟舍利銘》,《浄慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩,《續藏經》所收《錢塘湖隠濟顛禪師語錄》,實爲小說,內容多有僞託,如記道濟圓寂後尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯珠通集》等書所錄,合編爲一卷。

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