朱公胸次清絕塵,吳公當日心相親。 風流蘊藉接前輩,寥寥斯世能幾人。 達觀名齋深有意,欲把前修相警厲。 只今吳公德彌劭,始信磨礱成偉器。 古人心廣體亦胖,紛紛世俗爭豪端。 己私未克欲求道,窺見一二皆童觀。 達人大觀觀底事,天地爲物原不貳。 癢痾疾痛皆吾身,彼我胡爲分賤貴。 達觀主人心地明,分符贊幕無虧成。 每言此身非我有,年來直欲非死生。 白髮紅顏難老態,福祿方隆殊未艾。 願君善保千金軀,歸覲紫宸鏘劍佩。
題吳參議達觀齋
譯文:
朱公的胸懷清澈得一塵不染,吳公當年就與他心意相投。吳公風度瀟灑、含蓄高雅,傳承着前輩的風範,在這世間這樣的人寥寥無幾。
用“達觀”來命名書齋是深有含義的,是想用古代有德行的人來警醒激勵自己。如今吳公的品德越發美好,這才讓人相信經過磨礪能成就偉大的人才。
古代的賢人內心寬廣,身體也安泰舒適,而世俗之人卻紛紛爲了微小的利益而爭鬥。如果不能剋制自己的私慾卻想要追求大道,即便有所見解也不過是幼稚淺薄的看法。
豁達的人以宏大的視角去觀察事物,天地對待萬物本就沒有差別。別人的病痛就如同自己身上的病痛一樣,我們又爲何要區分彼此的貴賤呢?
達觀齋的主人心地澄明,無論是擔任地方長官還是在幕府中任職,都不會因成功或失敗而改變自己。他常說自己的身體並非屬於自己,這些年甚至把生死都看得很淡。
他雖有白髮卻有着紅潤的面容,完全沒有衰老的狀態,福祿正盛且勢頭不減。希望您能好好保養這珍貴的身軀,回到朝廷去拜見皇帝,身佩寶劍發出鏘鏘的聲響。
關於作者
宋代 • 袁燮
袁燮(一一四四~一二二四),字和叔,學者稱絜齋先生,鄞(今浙江寧波)人。孝宗淳熙八年(一一八一)進士,調江陰尉。寧宗即位,以太學正召,未幾以僞學黨禁論罷。久之,得浙東帥屬,調福建常平屬官。嘉定元年(一二○八),召爲宗正簿、樞密院編修官。二年,出知江州,遷提舉江西常平、權知隆興府。俄以都官郎召,累遷國子祭酒、祕書監、禮部侍郎兼侍讀。十二年,因與史彌遠爭和議,罷歸,太學諸生祖餞者三百餘人。明年,提舉鴻慶宮。起知溫州,未赴。十七年卒,年八十一。遺著由子甫匯刻,有《絜齋集》二十六卷、後集十三卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》並輯爲二十四卷。事見《西山文集》卷四七《顯謨閣學士致仕贈龍圖閣學士開府袁公行狀》,《宋史》卷四○○有傳。 袁燮詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校正少量底本明顯錯字。
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