安邊

安邊在良將,至矣晁生語。 邊疆無良臣,胡能固吾圉。 孰爲國之良,四德貴兼取。 智能制勍敵,仁能撫軍旅。 勇足任爪牙,忠足寄心膂。 信哉人中傑,勳名在王府。 斯人世不乏,感會待明主。 藝祖英睿資,一劍定區宇。 憤彼敵人驕,求我萬虎侶。 三邊十四將,人人奮材武。 威名被草木,折衝自樽俎。 當年寵遇隆,噲等莫爲伍。 關市擅徵榷,金帛豐賜予。 機要時面陳,延見虛當寧。 天顏對咫尺,殿坐得容與。 等級忘尊卑,親愛均肺腑。 久戍二十載,近亦十寒暑。 漢超守關南,販鬻如巨賈。 法令安有此,優詔特聽許。 進也治居第,𤭁瓦覆其宇。 有司每墜執,視進等兒女。 府庫有餘蓄,捐棄如糞土。 犒賞飫牛酒,驍雄率鼓舞。 貪夫冒絕險,敵情畢親覩。 陰謀數侵犯,先事嚴備禦。 師徒雖不多,勇悍莫予侮。 攻伐雖不聞,威德自周普。 乃知安疆策,保境功最巨。 漢高豈不偉,平城亦良苦。 卑詞結和親,金繒奉驕虜。 何如我宋興,主聖羣龍輔。 北人先屈膝,茲事掩前古。 方今雖治平,徹桑未陰雨。 和好寧可恃,人材要多貯。 古來蕞爾國,拔十且得五。 蜀有關及張,吳用周與魯。 多士今如林,錯薪刈其楚。 勿由權要門,要以公論舉。 會當略細苛,毋使畏網罟。 深宏植本根,周密固牖戶。 恩榮有感激,施設無齟齬。 聞昔淳化中,有臣曰承矩。 方田遏敵騎,塘濼深險阻。 當其建策初,羣議亦交沮。 皇心斷不惑,邊城迄按堵。 往事可爲則,明時豈無處。 規模要經久,廢闕要紉補。 器械要習熟,人民要生聚。 委任果不疑,讒言敢輕吐。 守衛果得人,成功要有敘。 孰爲當今時,視我開基祖。

譯文:

### 開篇論點 安定邊疆關鍵在於良將,晁錯說得太對了。要是邊疆沒有優秀的臣子,怎麼能鞏固我們的邊防呢? ### 良將四德 什麼樣的人才是國家的良將呢?貴在能兼具四種品德。要有智謀,足以制伏強大的敵人;要有仁愛之心,能夠安撫軍隊將士;要有勇氣,足以擔當衝鋒陷陣的重任;還要有忠誠,能夠讓君主把他當作心腹。這樣的人真是人中豪傑,他們的功勳和名聲會被記載在王府之中。世上這樣的人並不少,只是需要等待賢明的君主賞識和重用。 ### 宋朝開國時期良將之盛 宋太祖有英明睿智的資質,憑藉一把劍平定了天下。他憤恨敵人的驕橫,尋求衆多勇猛的將領。當時三邊有十四位將領,個個都有出衆的才能和武藝。他們的威名遠揚,連草木都彷彿感受到了,不用動武就能在宴席間制敵取勝。當年他們受到的恩寵禮遇十分優厚,像樊噲那樣的人都不能和他們相提並論。他們在關市有權徵收賦稅,朝廷還大量賜予他們金銀布帛。他們可以隨時面見皇帝陳述機要之事,皇帝還會虛心地在朝堂上接見他們。他們能近距離面對皇帝的容顏,在宮殿中從容議事。皇帝和他們相處,甚至忘記了等級尊卑,像對待親人一樣親近。 這些將領有的長期戍守邊疆二十年,短的也有十年。比如姚漢超駐守關南,像大商人一樣做買賣。按法令本不應如此,但皇帝卻特意下詔允許。何進修建住宅,用琉璃瓦覆蓋屋頂。有關部門常常放棄執法原則,對待這些將領就像對待自己的兒女一樣。府庫中有多餘的積蓄,他們隨意使用如同對待糞土一般。他們用美酒牛肉犒賞士兵,勇猛的將士們都備受鼓舞。那些勇敢的人冒着極大的危險,親自去了解敵情。敵人有陰謀侵犯的跡象,他們能提前做好嚴密的防備。雖然軍隊人數不多,但敵人不敢輕視和欺侮他們。雖然沒有聽說他們大規模攻伐,但他們的威望和恩德卻能廣泛傳播。 ### 對比漢朝,強調宋初安疆之策 由此可知,安定邊疆的策略中,保境安民的功勞是最大的。漢高祖雖然偉大,但被困平城時也十分艱難。他只能用謙卑的言辭與匈奴和親,獻上金銀絲帛討好驕橫的匈奴。哪比得上我們宋朝興起,君主聖明,有衆多賢才輔佐。北方的敵人早早地就屈膝臣服,這是前所未有的盛事。 ### 當下的建議 如今雖然國家太平,但我們也要像還沒下雨就修繕房屋一樣做好準備。和敵人的和好關係怎麼能完全依靠呢?我們要儲備更多的人才。自古以來,就算是小國選拔人才,也能十個人中得到五個。比如蜀國有關羽和張飛,吳國有用周瑜和魯肅。現在人才衆多如林,我們要像割柴草時選好柴一樣選拔人才。不能通過權貴的門路來選拔,而要依據公正的輿論推舉。要適當放寬一些細小苛刻的規定,不要讓人才害怕陷入法網。要深入地培植國家的根本,周密地鞏固邊防。讓人才因得到恩榮而心懷感激,施展才能時沒有阻礙。 ### 舉例說明賢君支持良策 聽說在宋太宗淳化年間,有個叫何承矩的大臣。他提出用方田的方法阻擋敵人的騎兵,挖掘塘濼使邊防地勢變得深險難行。當他剛開始提出這個計策時,衆人的議論紛紛反對。但皇帝心意堅定,不爲所動,最終邊城得以安定。過去的事情可以作爲準則,在如今的清明時代,又怎麼會沒有這樣的情況呢? ### 總結與期望 我們制定的策略要能夠長久實行,有缺失的地方要及時修補。要讓士兵熟練使用器械,讓百姓安居樂業、人口增多。君主任用人才要堅決不疑,這樣讒言就不敢輕易出口。如果守衛邊疆的人任用得當,成功就會有次序地到來。誰能在當今這個時代,比得上我們宋朝的開國太祖呢?
關於作者
宋代袁燮

袁燮(一一四四~一二二四),字和叔,學者稱絜齋先生,鄞(今浙江寧波)人。孝宗淳熙八年(一一八一)進士,調江陰尉。寧宗即位,以太學正召,未幾以僞學黨禁論罷。久之,得浙東帥屬,調福建常平屬官。嘉定元年(一二○八),召爲宗正簿、樞密院編修官。二年,出知江州,遷提舉江西常平、權知隆興府。俄以都官郎召,累遷國子祭酒、祕書監、禮部侍郎兼侍讀。十二年,因與史彌遠爭和議,罷歸,太學諸生祖餞者三百餘人。明年,提舉鴻慶宮。起知溫州,未赴。十七年卒,年八十一。遺著由子甫匯刻,有《絜齋集》二十六卷、後集十三卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》並輯爲二十四卷。事見《西山文集》卷四七《顯謨閣學士致仕贈龍圖閣學士開府袁公行狀》,《宋史》卷四○○有傳。 袁燮詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校正少量底本明顯錯字。

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