頌古三十三首 其二六

墮落眉須不得塔,三文使盡見分疎。 無端大嶺重饒舌,數丈龜毛舉世無。

這首詩帶有濃厚的禪意,下面爲你大致翻譯一下: 如果墮入某種偏執的境地(這裏“墮落眉須”可理解爲陷入執着的狀態),那就得不到“塔”(在佛教語境裏,塔往往象徵着某種覺悟、解脫或成就),當把那三文錢(這裏“三文使盡”可能是一種隱喻,代表某種具體或抽象的資源耗盡)都花光後,才能明白其中的道理、分辨清楚。 平白無故大嶺(可能指某位禪師或某個修行之地等,需要結合具體佛教典故理解)又多嘴說了些話,就像說世上有數丈長的龜毛一樣,這世間根本不存在的東西被提及,讓人摸不着頭腦。 總體而言,這首詩是用一種看似奇特、荒誕的表述來傳達禪機和對修行、認知等方面的思考。
關於作者

釋師觀(一一四三~一二一七),號月林,俗姓黃,福州侯官(今福建福州)人。十四歲,入雪峯山投忠道者出家。年二十四,祝髮受戒。謁證老衲於澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印於閩中,又從老衲移住饒州薦福寺。寧宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口聖因禪院。後歷住平江府承天能仁寺、萬壽報恩光孝寺、臨安府崇孝顯親寺、開山湖州報因佑慈寺、平江府靈巖山崇報寺、臨安府西湖澄翠庵、湖州烏回山密嚴寺。爲南嶽下十七世,大洪證禪師法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀編《月林師觀禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》及所附陳貴謙《月林觀禪師塔銘》。 釋師觀詩,以輯自《語錄》的偈頌編爲第一卷,以《語錄》中單編的頌古、贊、偈頌及輯自他書者合編爲第二卷。

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