和蔣御帶薦閤中三偈 其一

威音那畔絕安排,個裏何曾有去來。 如是住而無所住,摩醯眼向頂門開。

在那極其遙遠、超越時間概念的威音王佛時代的境界裏,不存在任何刻意的規劃與安排。在這樣的境界當中,哪裏會有什麼過去和未來的區分呢。 就像這樣安住於當下,卻又不執着於安住的狀態。彷彿那摩醯首羅天的眼睛在頭頂上豁然睜開,能洞察一切真相。 這裏需要說明的是,這首偈語屬於佛教相關的內容,其表達較爲玄奧、富有禪意,不同的人可能會有不同的理解和翻譯,我的翻譯只是儘量去解讀其大概意思。
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釋師觀(一一四三~一二一七),號月林,俗姓黃,福州侯官(今福建福州)人。十四歲,入雪峯山投忠道者出家。年二十四,祝髮受戒。謁證老衲於澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印於閩中,又從老衲移住饒州薦福寺。寧宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口聖因禪院。後歷住平江府承天能仁寺、萬壽報恩光孝寺、臨安府崇孝顯親寺、開山湖州報因佑慈寺、平江府靈巖山崇報寺、臨安府西湖澄翠庵、湖州烏回山密嚴寺。爲南嶽下十七世,大洪證禪師法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀編《月林師觀禪師語錄》(收入《續藏經》)。事見《語錄》及所附陳貴謙《月林觀禪師塔銘》。 釋師觀詩,以輯自《語錄》的偈頌編爲第一卷,以《語錄》中單編的頌古、贊、偈頌及輯自他書者合編爲第二卷。

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