送次卿兄還新安

聞君戒明發,值此深秋時。 相送碧山下,殷勤薦離巵。 與君夙通譜,況爾學同師。 所期在聞道,肯爲矜文辭。 易通久淪沒,遺書亦參差。 向非考亭翁,入德將焉施。 駕言各勇往,實踐仍精思。 聖賢去千載,凜凜如在茲。 君歸歙水上,豈徒事耘耔。 至言啓茅塞,予方日孜孜。

聽說你已準備好天一亮就出發,此時正值深秋時節。 我送你到那碧綠的山下,滿懷深情地爲你敬上餞行的酒。 我和你早就同屬一個家族譜系,況且我們還師從同一位老師。 我們所期望的是領悟人生的道理,怎會只看重文章辭藻呢。 《易經》的道理長久以來被埋沒,遺留下來的相關書籍也雜亂不齊。 如果不是朱熹先生,我們進德修業又該從何處着手呢。 讓我們各自奮勇向前,既要親身實踐又要深入思考。 聖賢雖然已經離世千年,但他們的精神威嚴可畏,就好像就在眼前。 你回到歙水邊上,哪裏只是從事耕種之事。 你用精妙的話語爲我開啓愚鈍的頭腦,我正每日勤勉努力地追求學問。
關於作者

程端蒙(一一四三~一一九一),字正思,德興(今屬江西)人。朱熹門人。孝宗淳熙七年(一一八○)領鄉貢,補太學生。時禁洛學,遂不復應試舉。光宗紹熙二年卒,年四十九(《晦庵集》卷九○《稚君正思端蒙墓表》)。著有《小學字訓》(《宋史·藝文志》一)等,已佚。清康熙《饒州府志》卷二四有傳。今錄詩三首。

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