龜山之孫楊子順肇慶一見相投隨至德慶謀館寓跡過從年餘辭歸鄉賦詩送行 其一

誰續寂寥洙泗弦,濂溪一轉至伊川。 只今洛派從頭數,之子龜山第二傳。 他道已融歸正道,後天猶辦入先天。 十年二廣參皆遍,不以支離易混全。

譯文:

這首詩並不是古詩詞,而是一首送別詩,爲了讓你更好地理解其內容,我將它翻譯成了現代漢語: 是誰繼續奏響那已顯寂寥的洙水、泗水間傳承的儒道之弦?從濂溪先生周敦頤開啓轉變,一直傳到了伊川先生程頤。 如今細數洛學一派的傳承脈絡,這位楊子順是龜山先生楊時的第二代傳人。 他已經融會貫通所學之道,迴歸到了儒家的正道之上。在後天的學習與體悟中,他依然有能力探尋那先天的至理。 這十年來,他在廣東、廣西各地廣泛參學,始終沒有用那些支離破碎的學說來替代完整、純粹的學問。
關於作者
宋代曾豐

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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