郡齋與濟叔薰卿論文

著書夫豈易乎雲,不自鞭心不策勳。 望道初猶未之見,言天終可得而聞。 囿於有極非皇極,概以無文是至文。 萬一未能全免俗,寧爲八卦易三墳。

譯文:

寫文章著書立說,哪能是件容易的事啊!如果不嚴格鞭策自己用心去鑽研,就不可能取得成就。 起初去探尋“道”,好像怎麼也看不到它的蹤影;但長久深入地去探討,關於“道”的精妙理論最終還是能夠聽聞知曉的。 如果僅僅侷限於有限的知識和道理,那就不是至高無上、包羅萬象的“皇極”大道;要是一概認爲不講究文采就是最好的文章,那也是不對的。 萬一實在沒辦法完全擺脫世俗的觀念和侷限,那寧可去研究像《八卦》這樣蘊含深刻哲理的經典,也不要去看那些空洞無物的東西。
關於作者
宋代曾豐

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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