身後相多清議同,大歸何者是家風。 輕財笑餽三千客,重道爭祠六一公。 門未生苔車跡滿,館無廢帚榻塵空。 有人能繼碑中美,不與石相爲始終。
贈陳養廉居士
在人去世之後,會有很多人對其進行評價,而大家的看法往往是一致的。但仔細想想,到底什麼纔是真正傳承下來的家風呢?
這位陳養廉居士把錢財看得很輕,他嘲笑那些用財物去討好三千門客的做法,更看重道義。就像當年大家爭相去祭祀六一居士歐陽修一樣,他尊崇道德文章,以高尚的品德爲追求。
他家的門前並沒有生出青苔,因爲前來拜訪的人很多,車轍印佈滿一地,可見他交友廣泛且受人敬重。他的館舍裏沒有廢棄的掃帚,牀榻上也沒有灰塵,一切都收拾得井井有條,這說明他生活自律且有良好的生活習慣。
如果有人能夠繼承碑文中所記載的美好品德和事蹟,那麼這種精神就不會僅僅隨着石碑存在或者消失,而是會永遠流傳下去。
關於作者
曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲