李叔度與兒曹談理道餘竊聽而記以一詩

宋代 • 曾豐

天地未分先立經，自吾道外豈常情。
伊周孔子直方大，堯舜文王純粹精。
新犢生時無次剌，白羊熟後可縱橫。
有言終與一爲二，予欲無言是混成。

譯文：

在天地還沒有分開的時候，那永恆的道理就已經確立了，除了我們所秉持的正道之外，哪裏會有符合常理的情況呢？

伊尹、周公和孔子，他們的爲人正直、端方而寬宏；堯、舜和周文王，他們的品德純粹而精粹。

就像剛生下來的小牛犢，身上沒有雜亂的刺頭，是那麼的純真自然；又如同成熟的白羊，可以自由自在地行動。

如果總是有言語去表達闡述道理，最終就會將原本統一的道理分割成二，而我想要沉默不言，這纔是達到了渾然一體、圓滿無缺的境界啊。