雨霽宿薦福寺遣問寺僧

松筠邀我梵王宮,耳目俱醒骨肉融。 風雨收聲禪入寂,煙雲歛色法歸空。 出浮漚外不生滅,從浩劫來無異同。 問數比丘皆捲舌,舌雖不卷亦無功。

譯文:

雨過天晴,那松竹彷彿在熱情地邀請我前往這梵王宮一般的薦福寺。來到這裏,我的耳朵和眼睛都爲之一振,整個人身心舒暢,骨肉彷彿都得到了融合。 外面風雨已經停歇,萬籟俱寂,僧人們也進入了禪定的寂靜狀態;煙雲收斂了顏色,一切佛法似乎都回歸到了空明的境界。 超脫於那如泡沫般虛幻的塵世之外,便能達到不生不滅的境界;經歷了漫長的劫難,本質卻並無不同。 我向幾位僧人詢問佛法,他們都沉默不語。其實啊,就算他們開口講解,對於真正領悟佛法來說,也未必有什麼功效。
關於作者
宋代曾豐

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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