餘出疏語示陳伯英伯英勉予讀傳燈錄諸書因用羅子琳韻挑伯英要看一轉語

學結蒲團禪板緣,黃梅衣鉢問誰傳。 彌天北秀經三藏,曠劫南能偈一篇。 夢幻固知無起滅,虛空安得有中邊。 無人語此聞君至,急著衣裳倒且顛。

譯文:

我把奏疏中的話語拿給陳伯英看,陳伯英勸我去讀《傳燈錄》等佛書,於是我用羅子琳的韻腳寫詩調侃陳伯英,想看看他會怎麼回應。 我試着去結下與蒲團、禪板的緣分,不禁想問,黃梅五祖弘忍的衣鉢到底傳給了誰呢? 那聲名遠揚的北宗神秀大師,精通經藏、律藏、論藏三藏經典;而歷經無數劫數的南宗慧能大師,僅僅憑藉一首偈語便脫穎而出。 我們本就知道世間如夢似幻,無所謂生起與滅盡;虛空又哪裏會有中心和邊緣之分呢? 本來沒人能和我談論這些佛理,聽聞你來了,我激動得急忙穿上衣裳,都有些手忙腳亂、顛顛倒倒啦。
關於作者
宋代曾豐

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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