憲使範右司具饌屬屬官爲主人又屬衡陽張宰助筵同遊石鼓書院

湘水前縈帶,蒸江後引裾。 中容齊塔阜,上建讀書廬。 氣象河汾上,規模景祐餘。 帝王無異學,孔孟有遺書。 絳帳講之熟,青衿受以虛。 心原逢左右,理窟悟終初。 糟粕包高厚,精華寄起居。 作成端若此,徵用合何如。 學士唐全炬,經師漢石渠。 致君登栗陸,措俗減華胥。 訪古行陪履,觀光坐接祛。 上臺供甕酒,傍縣具盤蔬。 笑臉人人醉,設眉個個舒。 傳香薰馧馞,寄傲臥籧篨。 如浴沂中水,而觀濠上魚。 落暉猶可卻,上馬不妨徐。 紀勝俾傳遠,書崖字放疎。 姓名年月日,刻罷賦歸歟。

湘江在前方如絲帶般縈繞,蒸水在後方像衣襟一樣延伸。在這兩江之間,容納着如同塔一般的山丘,山丘之上修建着讀書的房舍。這裏的氣象如同當年河汾之地王通講學那樣有文化傳承的氛圍,其辦學的規模還是景祐年間遺留下來的樣子。帝王所遵循的並沒有不同的學說,孔子和孟子留下了經典的書籍。老師在講席上把學問講解得十分透徹,學生們虛心地接受知識。內心希望能左右逢源地領悟道理,從根本上參透事物的原理。知識的糟粕都蘊含在天地之間,而其精華則寄託在日常的生活起居之中。培養人才達到這樣的程度,那朝廷任用這些人才又該是怎樣的情形呢?這裏的學者如同唐代學識淵博的全炬,經師就像漢代石渠閣中的賢才。他們能輔佐君主達到像上古栗陸氏那樣的賢明統治,讓風俗變得更加淳樸,如同華胥氏時代一般。我陪着衆人去探尋古蹟,坐着一同觀賞這裏的風光。上級官員提供了美酒,旁邊縣裏準備了盤中的菜餚。每個人都面帶笑臉,像是喝醉了一樣開心,眉頭個個舒展。香氣瀰漫,大家悠然自得地躺着休息。就好像在沂水中沐浴,又如同在濠上觀賞游魚一樣自在。夕陽的餘暉還未散盡,我們不妨慢慢上馬回去。爲了記載這次遊覽的勝景並讓它流傳久遠,在山崖上題字時筆畫要寫得疏朗。把姓名、年月日刻好之後,我就可以吟詩而歸了。
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關於作者

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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