參政瞿公之孫東廣機宜德遠惠書若詩以能問於不能久之愧虛盛意敬賦古風謝塞

宋代 • 曾豐

高廟中興初十年，大參內製餘百篇。
心聲之發動夷夏，手澤所存傳子孫。
得其傳者孫之嫡，參自道根至枝葉。
一元生二二生三，萬特取千千取百。
詩書其髓易其精，左右逢原筆縱橫。
公先聞道非後進，我後獲仁豈先生。
知津問津蓋有得，教玉琢玉其何名。
玉雖不以石作使，以磨易磋亦其理。
春秋以來有師承，博約之外無宗旨。
風行水上舊爲文，雷在地中新復理。

譯文：

在高宗皇帝中興的最初十年，參知政事瞿公在內廷任職時寫下了上百篇詩文。他內心發出的聲音震動了中原和邊疆，留下的手跡文字在子孫中代代相傳。

能夠傳承他學問的是他嫡親的孫子，這傳承就如同從道的根本一直延續到枝葉。就像從“一”生出“二”，“二”生出“三”一樣，在萬千事物中選取精華。

這位孫子把詩書的精髓、《易經》的精妙都融會貫通，寫起文章來左右逢源、筆力縱橫。瞿公是先領悟了道理的前輩，而我是後得到仁義啓示的晚輩，又怎麼能和先生相比呢。

您向我這個學問不如您的人請教，應該是有所收穫；您這就像是教導玉石雕琢，我真不知道該用什麼恰當的詞來形容。

玉石雖然不會用石頭來雕琢，但用磨和磋的方法來加工也是有道理的。從春秋時代以來，學問就有師承，除了由博返約之外，再沒有其他的宗旨了。

詩文就像風吹過水麪自然形成波紋一樣自然天成，又好似春雷在地下湧動蘊含着新的道理。