送鐘上舍應禧

向上機關口掛壁,一言且蔽詩三百。 胸次融成安樂窩,筆頭點出華胥國。 誠然甚正□而葩,要會百家歸一家。 從建極來都有準,出遊塵外始無瑕。

你對於高深精妙的學問、關鍵的道理,只是把它擱置一旁不輕易言說。就如同用“思無邪”這一句話便能概括《詩經》的精髓一樣,你對學問有着精準的把握。 你的內心已經融會貫通,構建起了如同安樂窩一般的精神世界,在那裏你怡然自得。當你提起筆來創作時,筆下描繪出的是如同華胥國那樣美妙奇幻、令人神往的境界。 你所寫的詩文,的確是內容既非常純正,文辭又十分華美。你懂得將百家的思想、學問融會貫通,最終匯聚成屬於自己的獨特見解和體系。 自從你樹立起自己的準則和目標之後,行事就都有了規範和方向。你能夠超脫於塵世之外去遊歷、去感悟,這樣才能夠做到毫無瑕疵、純粹自然。 註釋:由於原詩中有一個“□”,推測此處是原文缺字,所以在翻譯時只能按照前後文大致去理解。而且這首詩整體較爲古奧,涉及到較多傳統文化概念和抽象的表達,以上翻譯儘量貼合詩意,供你參考。
评论
加载中...
關於作者

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序