題安子承讀易堂

宋代 • 曾豐

卦辭爻辭易之注，孔子讀之悟其故。
彖辭象辭易之疏，孔子作之志其悟。
懸知孔子大悟時，太虛中不掛一絲。
與易爲一自不知，奚以卦辭爻辭爲。
渠無孔子大機械，所恃囁嚅三尺喙。
象彖爻辭從領會，其如猶有卦辭在。
誠使時習能絕編，安知日新不忘筌。
著腳還超九師先，回頭更勘三畫前。

譯文：

卦辭和爻辭是對《易經》的註解，當年孔子研讀它們從而領悟到其中的緣故。
彖辭和象辭是對《易經》的進一步闡釋，孔子創作它們是爲了記下自己的感悟。
可以料想孔子達到大徹大悟境界的時候，內心就像廣闊的天空一樣，沒有一絲雜念掛懷。
他與《易經》融爲一體，自己都未曾察覺，哪裏還會在意卦辭和爻辭這些形式呢。
安子承可沒有孔子那樣高深的智慧和超凡的領悟能力，他只能依靠自己那不停開合的嘴巴來誦讀。
他努力從象辭、彖辭和爻辭中去領會《易經》的含義，可無奈還有卦辭橫亙在那裏。
倘若他能像孔子那樣經常反覆研習，以至於把編聯竹簡的牛皮繩都磨斷，又怎知他不會每天都有新的進步，而不被言辭所束縛呢。
他要是能做到這樣，在學問上的造詣就能超越漢代的九位《易》學大師，回首再去探究八卦形成之前那更爲深邃的道理。