壬戌仲春隆慶因老留上藍與璉老往還餘續至相過浹旬言別

山立堂堂古白眉,一龍一象殿江西。 春秋多寡弟兄是,朝暮往還賓主誰。 籐坐蒲團邀二妙,其間著我成三笑。 無夏無夷跡自融,不儒不釋心相照。 遠公送出如欲留,陶令辭行如欲休。 殊覺上藍今勝踐,少分前輩舊風流。

在隆慶年間的壬戌年仲春時節,因老和尚留在上藍寺,我和璉老和尚相互往來。我隨後纔到,和他們相聚了十來天,現在要告別了。 那位猶如高山般偉岸、有着“古白眉”美譽的大德高僧,就像龍象一般在江西一帶堪稱翹楚。 從年齡的差距來看,就如同春秋的不同,他們兄弟間情誼深厚;而從早晚的來往交流中,真讓人難以分清誰是賓誰是主。 他們坐在藤椅和蒲團之上,皆是妙人,我加入其中,我們三人相對而笑。 不論世俗之人還是修行者,我們的蹤跡自然相融;不管是儒者還是釋家,我們的心都能相互映照,彼此理解。 就像當年遠公和尚送陶潛時似乎有挽留之意,陶潛告辭時好像也有些猶豫。 我特別覺得此次在上藍寺的經歷實在是一次美好的實踐,雖然只能稍稍領略到前輩們往日的風流韻致。
關於作者

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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