坐曹在西退食東,一間然爾萬不同。 彼無乃俗飽吾聒,此不勝幽醒我聰。 不律不呂自中節,非夔非襄誰傳宗。 意其金沙澒磅礴,否則銀漢鍧穹窿。 開窗即之辨所以,老松不受風所攻。 松莫之御非自虣,風無所爭不相容。 二者無心一有感,自然成聲關大通。 混沌之竅君之耳,松風觸處天機融。 聲之真者非固有,況複流歸形似中。 潺潺㶁㶁蓋其似,得真忘似君新功。 更收吾耳聽以氣,一掃從前真似空。
南康劉尉於廳事之東開軒曰清瀨蓋取其前松聲然也
南康的劉縣尉在辦公場所的東邊開了一間小軒,取名叫“清瀨”,大概是因爲軒前松風之聲潺潺的緣故。
我辦公的時候在西邊,休息的時候就來到東邊。這僅僅一牆之隔,兩邊的情況卻有着天壤之別。西邊那地方大概是太世俗了,各種嘈雜的聲音讓我聽了就厭煩;而東邊這裏清幽無比,讓我原本混沌的聽覺都清醒敏銳起來。
松風發出的聲音,沒有固定的音律,卻自然符合節奏。就算不是像夔、襄那樣的音樂大師,誰又能傳承這獨特的音韻呢?那聲音,我猜測像是金沙在磅礴湧動,又像是銀河在蒼穹間轟響。
我打開窗戶去探究這聲音的緣由,發現原來是老松樹不受風的肆意侵襲。松樹並非憑藉自身的強橫去抵禦風,風也不是非要與松樹相爭。二者本都無心,卻在偶然間相互感應,自然就發出了聲響,這聲響彷彿與天地間的大道相通。
你耳朵就如同混沌世界被鑿開的竅穴,松風所到之處,讓你領悟到了天機。真正的聲音並非本來就存在的,更何況那些流於形似的聲音呢。那潺潺的聲響,不過是松風之聲的一種相似表現罷了。你能領悟到聲音的真諦而忘卻那形似的表象,這是你新的成就啊。
你若能進一步收斂自己的聽覺,用“氣”去感受,那就能把從前對於聲音真與似的區分統統一掃而空了。
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曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。
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