分陰分陽天得清,生水生木清降精。 懸知梅與澗爲一,交涵互養清難名。 客來強立痛題目,擬之萬物無一足。 巢許立身今古高,夷齊受命乾坤獨。 主人氣與梅俱移,平淡之中餘崛奇。 藍田松竹須品題,今年隨牒梅勿疑。 主人心與梅俱化,高潔之中餘蘊藉。 瀛洲風月須摹寫,明年入朝梅勿訝。 獨不見淇竹主人衛武公,出相周家了勳庸。 老矣歸與奉從容,主人與竹俱高風。 武公與竹爲不朽,萬古淇奧詩一首。 主人有以爲梅壽,我請置之淇奧後。
題永豐鄭丞梅澗
大自然區分陰陽之後,天空得以清明,水汽生髮、樹木生長,這清靈之氣降下精華。可以料想,梅花與山澗融爲一體,它們相互涵養包容,那股清靈的氣質難以用言語形容。
有客人到來,非要給這梅澗取個恰當的名字,可就算把世間萬物拿來比擬,都覺得不足以形容它。古代的巢父、許由立身行事,高潔之名古今傳頌;伯夷、叔齊堅守氣節,受天地之命,獨一無二。
這梅澗的主人,他的氣質與梅花相互影響。平日裏看似平淡,實則有着超凡脫俗、奇崛不凡的一面。就像藍田的松竹,值得細細品評,今年他若是隨着公文任職,有這梅花相伴也不必有疑慮。
主人的心境與梅花相互融合,表面高潔,內裏還蘊含着深厚的涵養。瀛洲的清風明月值得描繪,明年他入朝爲官,有梅花相伴也不必驚訝。
難道沒看到以淇水之竹爲精神寄託的衛武公嗎?他出山輔佐周朝,建立了不朽的功勳。年老之後歸隱,依舊從容自在,他和淇水之竹都有着高尚的風骨。衛武公和淇水之竹的美名永垂不朽,萬古流傳的《淇奧》詩就是見證。
主人有着能讓梅花長久留存的美好品質,我請求把他和這梅澗的故事,放在《淇奧》所記載的事蹟之後,同樣流傳千古。
關於作者
曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃,打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲