吾息乾坤之委氣,吾身父母之委蛻。 乾坤父母不易酬,身體髮膚可輕棄。 文學恨不隨父終,視七尺軀鴻毛同。 未容忘形禮制外,猶復假息苫廬中。 萬物莫移三載志,屋上有漏中無愧。 蛇容有識寧受欺,鶴固非凡豈容僞。 蛇爲仰向鶴俯臨,吾鄉人始知吾心。 朝譽未如鄉譽重,人知不似天知深。 外臺樂爲上其事,吾君吾相相與記。 非渥其恩奚以厲,佔鵲卜燈言喜至。 兒孫殊不解吾意,以榮爲孝孝之細。
苫廬
譯文:
我所呼吸的是天地間所賦予的氣息,我的身體是父母給予形體的外在表現。天地與父母的恩情難以報答,自己的身體、毛髮和皮膚又怎麼能輕易捨棄呢?
遺憾自己沒能跟隨父親一起離世,我把這七尺身軀看得如同鴻毛一般。但又不能不顧及禮制而忘卻自己的本分,所以只能在這守喪的草廬中苟延殘喘。
我堅守着這三年守孝的志向,任世間萬物如何變化都無法動搖。即便草廬屋頂漏雨,可我的內心卻沒有一絲愧疚。
蛇若有靈性,怎會被我欺騙;鶴本就超凡脫俗,又怎會容忍虛僞。蛇抬頭向上,鶴低頭俯視,看到這些,鄉親們纔開始瞭解我的心意。
外面傳來的讚譽不如家鄉人的認可重要,他人的知曉也比不上上天洞察得深刻。
地方長官樂意將我的事情上報,皇上和宰相也會把此事記在心裏。如果不給予優厚的恩賞,又怎能激勵世人呢?喜鵲啼叫、燈花閃爍,都預示着喜訊即將到來。
可兒孫們卻完全不理解我的心意,他們把獲得榮耀當作是孝順,這其實只是小孝罷了。
關於作者
宋代 • 曾豐
曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。
淘宝精选
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲