贈江宰彥通

富沙耆舊江先生,方冊之中久聞名。 今識其子長安城,中年狀貌老典刑。 居官不翅冰玉清,未嘗一出清之聲。 臨事不翅水鑑明,未嘗一示明之形。 牛刀初割琴初鳴,市稀善獲鮮善烹。 江華百里農桑甿,陰受令尹生與成。 尚不能窺豈能評,兩部使者識理精。 循吏政出吾六經,一元動盪萬匯亨。 不以能稱乃真能,交章疾置聞朝廷。 明公歸重蓋如此,素履復修想俱偉。 立朝致主從今始,廊廟規摹寧出是。 貞觀三錢一斗米,房杜傳中無可紀。 事業文章非異軌,誰雲解此不解彼。 學詩反幾我開啓,生平言行詩之理。 游泳於詩未知爾,國風雅頌興賦比。 類發於情止於禮,六義同歸一宗旨。 包涵萬象無涯涘,騎馿覓馿殆忘己。 子歸反聽收初視,三百篇中參到髓。

富沙有一位德高望重的江先生,我早就從書籍記載裏聽聞他的大名。如今在長安城結識了他的兒子你,雖處中年但有着老成人的風範。 你爲官清正廉潔,簡直如冰玉般純淨,卻從不刻意宣揚自己的清廉。處理事務時如同水鏡般明察秋毫,卻從不顯露自己的精明。你剛到任施展才能,就像用牛刀宰割、新琴發聲,可惜當地市場物資稀少,難以獲取和烹飪美食。江華這百里之地的農民百姓,都在暗中承蒙你的庇佑得以生存和發展。 我尚且難以洞察你的能力,又怎麼能對你進行評價呢?不過兩位監察官員見識高明,他們深知你遵循儒家經典來施政,讓這一方天地元氣靈動,萬物順遂。你不刻意以才能著稱,這纔是真正的有才能,他們接連上奏,加急送到朝廷讓皇上知曉。 賢明的人對你如此看重,想來你一向的行爲操守也十分卓越。你入朝輔佐君主就從現在開始,未來在朝廷謀劃大業也不會遜色。就像貞觀年間米價低廉,可房玄齡、杜如晦的傳記裏也沒記載什麼特別的事。事業和文章本就不是兩條不同的軌道,誰說能做好這件事就做不好那件事呢? 我學詩有所感悟便來啓發你,一個人一生的言行其實都蘊含着詩的道理。你在詩的世界裏遨遊,卻未必真正瞭解,《詩經》裏國風雅頌、賦比興的手法,都是發乎情感而止乎禮儀,這六種表現手法最終都指向同一個宗旨。詩歌能包羅萬象沒有邊際,你可別騎着驢找驢,連自己都忘了。 你回去後要靜下心來,收回最初的淺見,深入到《詩經》三百篇中去領悟其中的精髓。
關於作者

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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