贈別石首尉胡廷直

士之所忌忌無末,吾已與交不輕絕。 士之所貴貴有初,吾未與交不輕結。 歲在戊申五月間,中都始識胡廷直。 經史子集蟠屈胸,甲兵錢穀瀾翻舌。 好賢先主未顧廬,負氣買臣猶詣闕。 姑調南昌一尉歸,斗升可養子真節。 功名奮意筆硯間,解後撙齋談不輟。 烹茶略與論源流,秦未焚書道先裂。 學統況承八代衰,向之裂者殆磨滅。 紛紛唐士學古文,僅僅韓公得真訣。 口傳心授門人誰,劉叉皇甫湜張籍。 十人摹倣九失真,訣中妙處容有說。 射御書數學發矇,忠孝友悌士歸潔。 探微尤要善擴充,持滿不妨徐發越。 江出岷山根本殊,風行水上波瀾別。 茲其爲訣不亦真,韓公所祕吾其抉。 君歸紬繹細自參,閉門造車出合轍。 更省蘭臺大聲華,何如麟閣小勳烈。 衛霍倘能恢土疆,淵雲當爲勒碑碣。 時有衛霍無淵雲,於漢往往未爲缺。

讀書人所忌諱的是有始無終,我一旦與人交往就不會輕易斷絕情誼。 讀書人所看重的是善始善終,我若還未與人交往就不會輕易結交。 在戊申年的五月間,我在京城初次結識了胡廷直。 他的胸中盤旋着經史子集各類學問,談論軍事、財政等事務時口才極佳,滔滔不絕。 就像賢明的先主還沒去拜訪諸葛亮的草廬一樣,胡廷直還未得到賞識;又如同負氣的朱買臣依舊去京城求官。 暫且調任南昌做個縣尉回去,微薄的俸祿也可以培養他那高潔的節操。 他滿懷建功立業的志向,在筆墨間揮灑豪情,偶然與我在撙齋交談不停。 我們烹着茶大略談論學問的源流,早在秦朝焚書之前,道統就已經分裂了。 學術傳統又承接了八代的衰落,以前分裂的那些幾乎都磨滅了。 唐朝衆多文人學習古文,只有韓愈得到了真正的訣竅。 韓愈口傳心授的門人有誰呢?是劉叉、皇甫湜和張籍。 十個人模仿卻九個人失去了真意,這訣竅中的妙處還可以細細說來。 對於射箭、駕車、書法、術數等基礎學問要啓蒙學習,對於忠孝友悌等品德,讀書人要保持純潔。 探究學問的精微之處尤其要善於擴充知識,就像拉滿弓一樣不妨慢慢發力。 江水從岷山流出,源頭不同;風在水面吹過,波瀾各異。 這就是真正的訣竅,韓愈所祕藏的我把它揭示出來。 你回去後仔細思索、自我參悟,就像閉門造車出門也能合轍一樣學有所成。 再想想蘭臺的盛大名聲,哪裏比得上麟閣的微小功勳。 如果衛青、霍去病能開拓疆土,王褒、揚雄就應當爲他們刻碑立傳。 有時候有衛青、霍去病這樣的武將卻沒有王褒、揚雄這樣的文人,在漢朝也往往不算什麼缺失。
關於作者

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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