歧竹

漢關之茅茅之英,豐城之劍劍之精。 雙茅雙劍龍變化,一陰一陽數生成。 我家穉竹老龍殼,中而歧之相掎角。 玉爪虯爲夭矯枝,金鱗蛻作斕斑籜。 豈無他處生幹宮,震象爲竹幹爲龍。 震吾知是幹之變,竹誰謂非龍所鍾。 瀟瀟聲韻蒼蒼色,餘褒二主殘精魄。 不受冰摧直養剛,無容塵入虛生白。 夷齊坐看萬物流,不負知音王子猷。 半夜葛陂雷雨作,二疏欲去終難留。 君不見震爲龍,又爲竹,竹又爲龍幾翻覆。 學人笑問玉版師,孰是本來真面目。

### 前言 這首詩以竹爲主題,融合了豐富的神話、哲學元素,運用了大量的意象和隱喻來表達對竹子的讚美以及對事物變化、本質的思考。下面是全詩的現代漢語翻譯。 ### 翻譯 漢朝邊關的茅草,那是茅草中的精英;豐城出土的寶劍,蘊含着寶劍的精氣。那雙茅和雙劍啊,彷彿龍一般能變幻莫測,遵循着一陰一陽的自然規律而生。 我家那幼小的竹子,好似老龍的軀殼,中間分開形成犄角之勢。它的枝幹如同虯龍的玉爪,夭矯多姿;脫落的筍殼就像金龍蛻下的鱗片,斑斕多彩。 難道就沒有別的地方能生出像這般神奇的竹子嗎?在卦象裏,震象徵着竹子,乾象徵着龍。我知道震是乾的變化形態,又有誰能說竹子不是龍的靈氣所鍾呢? 竹子發出瀟瀟的聲響,有着蒼蒼的色澤,彷彿是兩位君主殘餘的精魄。它不被冰雪摧殘,一直涵養着剛正之氣;不容灰塵侵入,內心虛靜生出光明。 它就像伯夷、叔齊一樣,冷眼旁觀萬物的流轉,也不會辜負知音王子猷的喜愛。 半夜時分,葛陂那裏雷雨大作,竹子就像二疏一樣,想要離去卻終究難以挽留。 你難道沒看到嗎?在卦象裏震既象徵着龍,又象徵着竹,竹又能化作龍,這般變化反覆無常。 求學之人笑着詢問玉版師:到底什麼纔是事物本來的真面目呢?
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關於作者

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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