歧竹

汉关之茅茅之英,丰城之剑剑之精。 双茅双剑龙变化,一阴一阳数生成。 我家穉竹老龙壳,中而歧之相掎角。 玉爪虬为夭矫枝,金鳞蜕作斓斑箨。 岂无他处生干宫,震象为竹干为龙。 震吾知是干之变,竹谁谓非龙所钟。 潇潇声韵苍苍色,余褒二主残精魄。 不受冰摧直养刚,无容尘入虚生白。 夷齐坐看万物流,不负知音王子猷。 半夜葛陂雷雨作,二疏欲去终难留。 君不见震为龙,又为竹,竹又为龙几翻覆。 学人笑问玉版师,孰是本来真面目。

译文:

### 前言 这首诗以竹为主题,融合了丰富的神话、哲学元素,运用了大量的意象和隐喻来表达对竹子的赞美以及对事物变化、本质的思考。下面是全诗的现代汉语翻译。 ### 翻译 汉朝边关的茅草,那是茅草中的精英;丰城出土的宝剑,蕴含着宝剑的精气。那双茅和双剑啊,仿佛龙一般能变幻莫测,遵循着一阴一阳的自然规律而生。 我家那幼小的竹子,好似老龙的躯壳,中间分开形成犄角之势。它的枝干如同虬龙的玉爪,夭矫多姿;脱落的笋壳就像金龙蜕下的鳞片,斑斓多彩。 难道就没有别的地方能生出像这般神奇的竹子吗?在卦象里,震象征着竹子,乾象征着龙。我知道震是乾的变化形态,又有谁能说竹子不是龙的灵气所钟呢? 竹子发出潇潇的声响,有着苍苍的色泽,仿佛是两位君主残余的精魄。它不被冰雪摧残,一直涵养着刚正之气;不容灰尘侵入,内心虚静生出光明。 它就像伯夷、叔齐一样,冷眼旁观万物的流转,也不会辜负知音王子猷的喜爱。 半夜时分,葛陂那里雷雨大作,竹子就像二疏一样,想要离去却终究难以挽留。 你难道没看到吗?在卦象里震既象征着龙,又象征着竹,竹又能化作龙,这般变化反复无常。 求学之人笑着询问玉版师:到底什么才是事物本来的真面目呢?
关于作者
宋代曾丰

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。

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