寿广东帅潘直阁

宋代 • 曾丰

太初谈赤松，中古说黄石。
笑策导引勋，须鬓白成黑。
金华得道人，缀自仙之籍。
虽因习堕缘，久悟空为色。
泥丸至丹田，盖著半生力。
若为鬓与须，白者日加益。
陆展余染方，岂固未全得。
老聃生世初，鬅鬙头已白。
公白才十年，视聃迟半百。
纸帐挂斋中，竹奴欹枕侧。
染亦无所施，元方不须觅。
或疑白之根，勃窣蟠胸臆。
太白缘搜诗，少陵为忧国。
根未能中芟，华宁不外茁。
根华理固然，抑复容有说。
春浅未多温，腊颓有余冽。
纷纷破萼梅，衮衮放花雪。
融结上鬓须，愈白愈清绝。
少于仁用功，晚以静为德。
厌坐广平堂，归住子云宅。
卧听儿吟哦，起视孙戏剧。
颐间莹生朱，眼底光盎墨。
鬓须从白尽，不失寿箕翼。
切毋痛著梳，更勿闲事镊。
长留与人看，知是老仙伯。
曳裾客盈门，我独有诗癖。
齿愿与公俱，倒指满千亿。
年年赋寿诗，岁岁为贺客。

译文：

远古时期人们谈论赤松子的养生之道，中古时代大家说起黄石公的修炼之法。他们笑着凭借导引之术获得功效，能让须发由白变黑。

金华有位得道之人，他位列仙籍之中。虽然因为往昔的业缘有所牵累，但长久以来已领悟到“空”才是万物的本质，色即是空。他从泥丸宫到丹田，花费了半生的精力去修炼。可为何他的鬓发和胡须，白色的却日益增多呢？

陆展留下的染发之方，大概他也未能完全掌握其中奥秘。就像老聃刚诞生于世时，头发就蓬松而花白。您才花白了十年，比起老聃来，这变白的时间可要晚了五十年呢。

您在斋中挂着纸帐，竹枕斜靠在枕边。根本用不着去染发，也不必去寻找那些染发的药方。有人怀疑白发的根源，像虫子一样盘绕在胸膛里。李白因为搜求诗句而愁白了头，杜甫因为忧虑国家而双鬓斑白。如果根源不能从内心铲除，那外在的白发怎能不生长出来呢？

白发的根源和表现是符合常理的，但或许还有其他说法。初春时节还没有多少暖意，腊月将尽仍有凛冽的寒气。纷纷绽放的梅花，如雪花般飘落。那冰雪的纯洁融结在您的鬓须上，越是花白就越显得清雅绝俗。

您早年在仁义方面下了很多功夫，晚年以宁静为修身之德。您厌倦了坐在广平堂，回到了像扬雄居住的那种简朴居所。您躺着听儿孙吟诗诵读，起身看孙儿嬉笑玩耍。您脸颊上泛着红润的光泽，眼底闪烁着明亮的光芒。就算鬓须全都变白了，您也如同寿星一样长寿。

千万不要用力去梳头发，更不要没事去拔白发。就让这白发长久地留着给人看，大家都知道您是一位超凡的老仙伯。

前来拜访您的宾客挤满了门庭，而我唯独有着写诗的癖好。我希望能和您一样长寿，细数岁月能数到千亿之多。每年我都会为您写下祝寿的诗篇，岁岁都来做祝贺您寿辰的客人。