題饒德裕三益軒

宋代 • 曾豐

過從義要如膠漆，琢磨功要如金石。
二者於茲有一偏，雖過聖門未之入。
德裕躭儒今二毛，一軒灑落僅容膝。
詩書執禮不放閒，直諒多聞誰較密。
仲修國老曾鼎臣，各於三者得其一。
曳躧相迎下榻留，冒雲濛霧不知溼。
松梅竹裏不知凋，形影神中冥莫逆。
問答小參文字禪，賈誼升堂馬入室。
更能尚友古聖賢，蘭移其氣金移質。
一線溜作吞天濤，十丈花成盈掬實。
擴充未下反約功，軒今所揭乃其適。
顏淵復禮老歸根，今揭吾知猶欠易。

譯文：

與人交往，情誼應當如同膠漆一般緊密，相互切磋學問、修養品德的功夫要像雕刻金石那樣持久且深入。要是在這兩方面有任何一方面有所欠缺，即便看似經過聖人的門庭，實際上也並未真正入門。

饒德裕癡迷於儒學，如今已兩鬢斑白。他有一間軒室，佈置得灑脫不拘，空間狹小僅能容下雙膝。他整日手不釋卷，鑽研詩書、踐行禮儀，一刻也不閒着。他正直誠信、見多識廣，有誰能比他和這些美好的品質更爲親密呢？

仲修和國老曾鼎臣，他們各自在“過從義”“琢磨功”這三方面的某一方面有所建樹。他們拖着鞋子熱情相迎，設榻挽留客人，即便冒着雲霧，被雨水打溼也渾然不覺。

在松、梅、竹所營造的環境裏，他的品德如同這歲寒三友一樣不會凋零。他的身形、影子與精神之間，默契得如同莫逆之交。他與人問答，參與類似參禪的交流，見解深刻，猶如賈誼能升堂講學、馬融能入室深造。

他若能進一步與古代聖賢爲友，就像蘭花會讓周圍充滿香氣、金屬經過錘鍊會改變質地一樣，他的氣質和品格也會得到昇華。那看似細微的積累，能匯聚成吞天的驚濤駭浪；小小的花朵，也能結成滿滿一把的果實。

他不斷擴充學識和修養，還未進行返璞歸真的總結歸納，而他給軒室所題的名字正符合他當下的狀態。不過，就像顏淵追求復禮、老者回歸根本一樣，我覺得他現在給軒室所題的名字還可以再斟酌修改一下。