謝新淦令徐信甫至贛相過

永嘉之重自晉始,積至本朝始多士。 大科異等固其常,文章道德相角掎。 淳熙癸卯徐令君,相逢欲執弟子禮。 聊將舌本吐寸璣,輒自腳跟參萬里。 藏中觸處隨光明,言下從誰得原委。 國子博士陳先生,初受皮膚終骨髓。 孤篷今轉大江西,猛象欲踏黃河底。 但恐黃河深更深,水浮太空空浮水。 裹糧學道僕馬疲,歸家落照在簾裏。 自有餘師更求師,棒頭打出乃其理。 況人胸中各法門,陳君韓子吾柳子。 雖有心印不敢傳,恐君呵佛罵祖爾。

永嘉這個地方受到重視是從晉代開始的,一直髮展到本朝,這裏人才輩出。在科舉大考中獲得優異成績是常有的事,這裏的人在文章和道德方面相互競爭、相互砥礪。 淳熙癸卯年間,徐信甫縣令來見我,見面時他想要行弟子之禮。我只是隨口說了一些精妙的見解,他就彷彿從腳下開始踏上了萬里的求學之路。他心中處處都被智慧的光明所照亮,言語間想要探尋事物的根源。 國子博士陳先生,他最初只理解到皮毛,最終卻深入領悟到精髓。如今他獨自乘船來到了大江西岸,就像勇猛的大象想要踏到黃河的底部。只是擔心黃河水越來越深,水彷彿託浮着太空,太空又好像漂浮在水上。 他帶着糧食去求學問道,僕人和馬匹都疲憊不堪,回到家時夕陽的餘暉映照在簾子上。自己本來就有很多可以學習的地方卻還要去尋求老師,因爲只有經過老師的嚴格教導才能明白道理。 況且每個人的心中都有自己領悟學問的途徑,就如同陳君、韓愈和我柳宗元一樣。雖然我心裏有所領悟卻不敢輕易傳授給他,只怕他會做出呵佛罵祖(不尊重傳統、隨意妄爲)的事來。
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曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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