愛山堂

芙蓉居右,華蓋居後。 象居其間,不幾培塿。 爰架餘宮,爰棲餘蹤。 坐而睨之,主卑客崇。 卑者當足,崇者當目。 崇卑不同,餘卻得象之精,忘象之形。 築堂對象,拔翠橫青。 有粲兮色,有涵兮德。 柳下之介,伯夷之特。 顏之坐忘,孔之屏息。 彼混莫倫,餘配以仁。 彼矯莫親,餘交以神。 無彼無此,孰主孰賓。 餘愛之溺,孰不雲癖。 象山難忘,道山可易。 於彼遊心,於此掃跡。

譯文:

在這一方天地裏,芙蓉峯位於右邊,華蓋峯矗立在後方。象山處於它們中間,看起來幾乎就像是個小土堆。 於是我在這裏建造了我的房屋,也讓我的身影有了棲息之處。我坐着斜眼望去,感覺象山這個“主人”顯得低矮,而旁邊的“客人”(芙蓉峯、華蓋峯)卻高大尊崇。 低矮的象山應該適合讓人立足,高大的山峯則適合讓人觀賞。雖然它們高低不同,但我卻領悟到了象山的精髓,而忘卻了它外在的形態。 我修築了這座愛山堂來面對着象山,它翠色橫生,挺拔秀麗。象山有着鮮明的色澤,又蘊含着深厚的品德。 它有柳下惠那樣的耿介,有伯夷那樣的獨特操守。彷彿有着顏回坐忘塵世的境界,又有孔子面對崇高事物時的敬畏屏息。 象山這樣的存在難以與其他事物混爲一談,我用“仁”來與之匹配。它高逸脫俗難以親近,我便以精神與之相交。 在這裏,沒有彼此之分,也沒有主賓之別。我對它的喜愛已經到了沉溺的地步,誰能不說這是一種癖好呢。 象山的美好讓人難以忘懷,而道山與之相比卻可以輕易被替代。我的心思遨遊在象山的境界裏,而塵世的蹤跡則在這裏被一掃而空。
關於作者
宋代曾豐

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序