世無鄒孟氏，聖道危於絲。 學者迷統緒，擾擾徒外馳。 況有釋老輩，竊窺如鬼魑。 苦彼疑似說，陷我高明資。 偉然周與程，振手而一麾。 源流雖未遠，淆濁亦已隨。 公如一陽復，寒烈已可知。 斯文續以傳，歲晚非公誰。 傷哉後來者，此世亡此師。
挽張南軒先生八首 其二
譯文：
在當今這個時代，就好像世間沒有了孟子一樣。要知道孟子在世時力挺儒家聖道，如今沒有了像他這樣的人，那聖道的處境簡直比一根細絲還要危險，隨時都可能斷絕。
那些做學問的人，已經迷失了儒家思想傳承的脈絡和頭緒。他們忙忙碌碌、吵吵嚷嚷，只知道在表面上追求功名利祿等外在的東西，完全沒有抓住學問的根本。
更何況還有佛教和道教的那些人，他們就像鬼怪一樣，偷偷地窺視着儒家的學問，企圖破壞。他們提出一些似是而非的觀點和學說，苦苦糾纏。很多資質聰慧、原本能夠在儒家學問上有所建樹的人，都被這些似是而非的說法給誤導和陷害了。
好在有偉大的周敦頤和程顥、程頤他們，他們像揮動着有力的手臂一樣，振臂高呼，重新振興了儒家的學問。不過，雖然他們所開創的學問源流傳承的時間還不算久遠，但是已經出現了一些混淆和污濁的情況。各種錯誤的觀點和解釋開始摻雜進來，影響了學問的純正。
而您（張南軒先生）就如同冬至過後陽氣開始復甦一樣，在這寒冷而又混亂的學術環境中，展現出了新的希望和力量。當時學術環境的冷清和惡劣，從這就能看出來。
先生您繼承並延續了儒家的文化和學說，把它們繼續傳承下去。在這世道日漸衰落的晚年時光裏，如果不是您這樣的人，還有誰能擔當起傳承斯文的重任呢？
可讓人痛心的是，您這樣的人離開了我們。這世上再也沒有您這樣的良師來教導和引領我們了，實在是讓人無比哀傷啊！
關於作者
宋代 • 彭龜年
彭龜年（一一四二～一二○六），字子壽，臨江軍清江（今江西樟樹西南）人。孝宗乾道五年（一一六九）進士，授袁州宜春尉，調吉州安福丞。請祠養親，與張栻、朱熹遊，學益進。光宗即位，召除太學博士。紹熙二年（一一九一），遷國子監丞，爲御史臺主簿，四年，改司農寺丞，進祕書郎兼嘉王府直講。除起居舍人。寧宗即位，遷中書舍人，除侍講，遷吏部侍郎兼侍讀。以上疏劾韓侂冑，出知江陵府兼湖北安撫使。慶元二年（一一九六），落職奉祠，五年，以趙汝愚黨追三官勒停（《宋會要輯稿》職官七四之五）。嘉泰三年（一二○三）起知贛州，以疾辭。開禧二年卒，年六十五，諡忠肅。有《止堂集》四十七卷（《宋史·藝文志》），已佚。清四庫館臣據《永樂大典》等書輯爲十八卷，其中詩三卷。事見《攻媿集》卷九六《忠肅彭公神道碑》，《宋史》卷三九三有傳。 彭龜年詩，以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本，校以清武英殿聚珍版本（簡稱殿本）。新輯集外詩一首附於卷末。
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