無聲之樂聞四方,純德孔明即就將。 哀樂相生不可見,衾裘非燠箑非涼。 秋毫莫大泰山小,殤子上壽彭祖夭。 入門金作示吾情,於衛磬聲今不了。 春秋冬夏風雨霜露無非教,胡爲自古學者恁莫曉。 二十年來寖多曉,是殆天欲亨吾道。 屈指何止數十人,知及仁守或可保。 曲禮三千不可思,至哉忠信與孝慈。 水哉水哉也大奇,孔聖無語孟不知。
偶書 其二
譯文:
有一種無聲的樂章,它的美妙能傳遍四方。那純粹的品德如同光明閃耀,即將得以發揚。
哀傷與歡樂相互依存,這種微妙的關係難以被人看見。就好像冬天的被子不一定就能帶來溫暖,夏天的扇子也未必能讓人涼爽。
在這奇妙的認知裏,秋天鳥獸新長的細毛可以是無比巨大的,而巍峨的泰山卻能顯得渺小。未成年就夭折的孩子可以被看作長壽者,而傳說中活了八百多歲的彭祖反而像是短命之人。
走進門看到用金子打造的物件,它似乎在向我展示某種情感。就像當年孔子在衛國時敲擊磬發出的聲音,其深意到現在也難以完全明瞭。
春夏秋冬的更替,風雨霜露的降臨,世間的一切其實都蘊含着教誨。可爲什麼自古以來的學者們大多都不明白這個道理呢?
二十年來,我對這些道理逐漸有了更多的領悟,這大概是上天想要讓我的學說得以通達吧。
屈指算來,何止數十人,那些能領悟到“知”並且能堅守“仁”的人或許能夠得到保全。
《曲禮》中那三千條繁瑣的禮儀規範難以完全思量,而最爲重要的還是忠誠、守信以及孝順和慈愛這些品德啊。
水啊水啊,它真是太奇妙了。孔子面對水沉默不語,孟子似乎也未能完全參透其中的深意。
關於作者
宋代 • 楊簡
楊簡(一一四一~一二二六),字敬仲,學者稱慈湖先生,慈谿(今浙江寧波西北)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士,授富陽主簿。會陸九淵道過富陽,遂師事陸。歷紹興府司理參軍,知嵊縣、樂平縣。光宗紹熙五年(一一九四),召爲國子博士。以上書辯宰相趙汝愚去國事,主管崇道觀。寧宗嘉泰四年(一二○四),起權發遣全州,又以上言未及對,論罷。嘉定元年(一二○八)授祕書郎,累遷將作少監兼國史院編修、實錄院檢討。出知溫州。召爲駕部員外郎,遷將作監。理宗即位,進寶謨閣直學士。寶慶二年卒,年八十六。著有《甲稿》、《乙稿》等,今存《慈湖先生遺書》二十卷,補編、新增附錄各一卷。事見清馮可鏞《慈湖先生年譜》、《寶慶四明志》卷九、《宋史》卷四○七有傳。 楊簡詩,以明刊嘉靖四年序本爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩附於卷末。
淘宝精选
优惠价 ¥15.00
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲