道士清晨喜告餘,昨朝膏露降濡濡。 夜來輿從留山觀,此瑞端呈邑大夫。 我聞之言半疑信,踏破曉光上孤峻。 巍然古殿漢天師,水遶丹爐葉明潤。 旁觀復折取以前,連日祥應詎偶然。 我亦嘗審甘如飴,是誰執此變化權。 益信人心自靈妙,莫執人神定名號。 此機不動萬象沈,此機一發靡不到。 此機不屬上下中,此機非西南北東。 此機無遠亦無近,此機至正而大公。 此機夫人之所有,何不自貴自善守。 寸善微萌天地知,小惡開元禍隨後。 皇天無親亦無常,願言孜孜兢兢悠久而無疆。
奉檄往哭象山復會葬及歸自金溪留宿本縣仙樂觀歸而作是詩 其二
道士在清晨高興地告訴我說:“昨天早晨那滋潤的甘露紛紛降下。”
昨晚您的車馬隨從留在這山間道觀,這祥瑞之兆正是呈現給縣令大人您的呀。
我聽了這話半信半疑,踏着破曉的曙光登上這孤高峻拔的山峯。
那巍峨的古殿裏供奉着漢代的天師,流水環繞着丹爐,樹葉明亮而潤澤。
我在旁邊看了又折取了一些(帶有甘露的枝葉)拿在身前,連日來這祥瑞的應驗怎會是偶然的呢。
我也曾經嘗過這甘露,甘甜如飴,究竟是誰掌控着這變化的權力呢。
我更加相信人心本就靈動奇妙,不要固執地去規定人和神的固定名號。
這內在的靈機若不發動,世間萬象都如沉入深淵般寂靜;這靈機一旦發動,就沒有什麼地方不能到達。
這靈機不屬於上、下、中任何一個方位,這靈機也不是西、南、北、東所能侷限。
這靈機沒有遠近之分,這靈機極爲公正無私。
這靈機是每個人都擁有的,爲何不自我珍視、好好守護它呢。
哪怕是一點點的善念剛剛萌生,天地都能知曉;而微小的惡行一旦開啓,災禍便會緊隨其後。
皇天不會親近固定的人,也沒有一成不變的規則,希望我們能勤勉謹慎、持之以恆,讓善念永不停息。
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關於作者
楊簡(一一四一~一二二六),字敬仲,學者稱慈湖先生,慈谿(今浙江寧波西北)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士,授富陽主簿。會陸九淵道過富陽,遂師事陸。歷紹興府司理參軍,知嵊縣、樂平縣。光宗紹熙五年(一一九四),召爲國子博士。以上書辯宰相趙汝愚去國事,主管崇道觀。寧宗嘉泰四年(一二○四),起權發遣全州,又以上言未及對,論罷。嘉定元年(一二○八)授祕書郎,累遷將作少監兼國史院編修、實錄院檢討。出知溫州。召爲駕部員外郎,遷將作監。理宗即位,進寶謨閣直學士。寶慶二年卒,年八十六。著有《甲稿》、《乙稿》等,今存《慈湖先生遺書》二十卷,補編、新增附錄各一卷。事見清馮可鏞《慈湖先生年譜》、《寶慶四明志》卷九、《宋史》卷四○七有傳。 楊簡詩,以明刊嘉靖四年序本爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。新輯集外詩附於卷末。
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