偈頌二十二首 其二二

宋代 • 釋道生

弋陽溪上諸檀越，勇猛精進難比況。
年年歲歲入山來，總是如來親眷屬。
如來法身等虛空，隨彼願心而顯發。
譬如月輪出霄漢，照耀一切衆生前。
衆生性水無有邊，我此一月能普現。
水靜而清現全體，月非取水而遽來。
水動而濁無定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有動靜，月無取捨無去來。
於無取捨去來中，不見清濁動靜相。
既無清濁動靜相，一一含攝無有餘。
我心佛心衆生心，心佛衆生本平等。
佛子當作如是觀，即獲世間諸利益。

譯文：

在弋陽溪畔的各位施主們，他們那勇猛向前、不懈修行的勁頭，簡直難以用言語來形容。

一年又一年，他們都會到山裏來修行，他們可都是如來佛祖的親近眷屬啊。

如來佛祖的法身就像那廣闊無垠的虛空一樣，會隨着衆生的願力而顯現出來。

這就好比那月亮從高遠的天空升起，把光芒灑在每一個衆生的面前。

衆生的本性就如同那無邊無際的水，而我這一輪月亮能夠普遍地映現在其中。

當水靜止又清澈的時候，月亮的全貌就清晰地顯現出來，但月亮並不是因爲要映在水裏才突然出現的。

當水流動且渾濁的時候，月光就沒有穩定的光芒，但月亮也不是因爲水的渾濁就突然離開了。

水有清澈和渾濁、靜止和流動的狀態變化，可月亮卻沒有選擇映或者不映、來或者去的分別。

在這沒有取捨、沒有去來的狀態中，也看不到水的清濁、動靜的差別之相。

既然沒有清濁、動靜的差別之相，那麼萬事萬物都能被圓滿地包含攝受，沒有任何遺漏。

我的心、佛的心和衆生的心，本質上都是平等的。

佛門弟子應該用這樣的觀點去看待世界，這樣就能獲得世間的各種利益了。