再答

宋代 • 文彦博

说幻缘知幻，言尘为觉尘。
觉知今亦遣，尘幻岂关身。
独体方无对，双修未是真。
因君祗夜颂，自愧小乘人。

譯文：

谈论虚幻的事物是因为要了解虚幻的本质，提及尘世是为了觉悟尘世的真相。
如今连这种对觉知的执着也要舍弃，那尘世与虚幻又怎能和自身相关呢。
当人达到独自一体、不与外物相对待的境界，才是真正的境界，那种所谓“定慧双修”之类的说法未必是真正的修行之道。
因为你整夜都在颂经修行，相比之下，我不禁为自己还处于小乘佛法的境界而感到惭愧。