燕支板浣花牋寄合州徐文職方

合州太守鬢將絲,聞說歡情尚不衰。 板與歌娘拍新調,牋供狎客寫芳辭。 木成文理差差動,花映溪光瑟瑟奇。 名得只從嘉郡樹,樣傳仍自薛濤時。 奇章磊磊馳聲價,江令翩翩落酒巵。 幾首詩成卷魚子,誰人唱罷泣燕支。 紅牙管好同牀置,紫竹笙宜一處施。 願助風流向罇席,杏花況是未離披。

譯文:

合州的太守啊,兩鬢已漸漸斑白如絲,但聽說他的歡情卻依舊不減當年。 他讓歌板爲歌女們打着節拍,演唱新的曲調;備好浣花箋,供那些親近的賓客們書寫優美的辭章。 那木板紋理交錯,微微顫動;溪邊花朵倒映在波光中,呈現出奇異的色澤。 這浣花箋的美名源自嘉郡的樹木,它的樣式還是從薛濤那個時代流傳下來的。 精美的箋紙如同奇章一樣,聲名遠揚;賓客們才華出衆,如江令般風度翩翩,在酒盞間揮灑才情。 幾首詩作寫成,就像捲起的魚子箋一樣精美;不知哪首歌唱完後,會讓美人感動得落淚。 紅牙管的樂器最好和浣花箋一同放置在牀榻之上,紫竹笙也適宜在旁邊演奏。 我願這浣花箋能增添宴飲間的風流意趣,更何況此時杏花還未凋零,正爛漫盛開呢。
關於作者
宋代石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兗州奉符(今山東省泰安市岱嶽區徂徠鎮橋溝村)人。北宋初學者,思想家。宋理學先驅。曾創建泰山書院、徂徠書院,以《易》、《春秋》教授諸生,“重義理,不由註疏之說”,開宋明理學之先聲。世稱徂徠先生。“泰山學派”創始人。關於“理”、“氣”、“道統”、“文道”等論對“二程”、朱熹等影響甚大。從儒家立場反對佛教、道教、標榜王權,爲宋初加強中央集權提供論據。主張文章必須爲儒家的道統服務。曾作《怪說》等文,抨擊宋初浮華文風。著有《徂徠集》二十卷。

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