首页 宋代 石介 留守待制视学 其三 留守待制视学 其三 3 次阅读 朗读 纠错 宋代 • 石介 盛府雍容外,轻裘博雅存。 席间闲布帙,铃下昼无喧。 首善隆儒术,诸生接讨论。 马融南郡学,龊龊岂堪言。 译文: 在这庄重盛大的官署之中,您举止雍容大方,即便身着轻便的皮裘,那博雅的气质也依旧尽显。 在宴席之间,您闲适地摆放着书籍,侍从们在白天也安静无声,不制造喧闹。 您重视在这京师之地尊崇儒家学说,还与众多学子相互交流讨论学问。 东汉的马融在南郡讲学,与之相比,他那点作为实在是狭隘局促,根本不值一提。 注释: 鉴赏: 视频解读: 您的浏览器不支持视频播放。 标签: 宋诗 咏史 抒情 规劝 托物寄情 关于作者 宋代 • 石介 石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。 淘宝精选 复制淘口令 该作者的文章 加载中... 同时代作者 加载中... 纳兰青云 × 发送