過潼關

昔帝御中原,守國用三策。 上策以仁義,天下無能敵。 其次樹屏翰,相維如盤石。 最下恃險固,棄德任智力。 驅馬過潼關,覽古淚潸滴。 開元帝道明,百蠻奉周曆。 田野富農桑,邊隅無寇賊。 紫宸日視朝,潼關夜常闢。 天寶君政荒,宮闈養虺蜴。 恩愛成怨疾,心腹生毒螫。 朝聞發漁陽,暮已卷河北。 鳴鼓渡潼關,矢及乘輿側。 重門徒爾設,關吏安所職。 始知資形勢,不如修道德。

從前帝王統治中原,守護國家有三種策略。 上策是施行仁義,如此便能天下無敵。 其次是樹立屏障捍衛,相互維繫如同磐石般穩固。 最下策是依仗地勢險要堅固,捨棄德行只靠智謀和武力。 我騎馬經過潼關,緬懷古蹟不禁淚如雨下。 開元年間,皇帝聖明,四方少數民族都遵奉大唐曆法。 田野裏農桑繁茂,邊疆沒有賊寇侵擾。 皇帝每天在紫宸殿上朝,潼關的城門夜晚也常常敞開。 天寶年間,君主政事荒廢,宮廷中養出了像毒蛇一樣的壞人。 原本的恩愛變成了怨恨和嫉恨,身邊的心腹之人卻生出毒害君主的心思。 早上聽聞漁陽起兵叛亂,傍晚叛軍就席捲了河北地區。 叛軍擊鼓渡過潼關,箭都射到了皇帝的車駕旁邊。 重重的關卡白白地設置了,守關的官吏又盡到了什麼職責呢。 由此才知道,憑藉地勢險要,不如修養道德。
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關於作者

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兗州奉符(今山東省泰安市岱嶽區徂徠鎮橋溝村)人。北宋初學者,思想家。宋理學先驅。曾創建泰山書院、徂徠書院,以《易》、《春秋》教授諸生,“重義理,不由註疏之說”,開宋明理學之先聲。世稱徂徠先生。“泰山學派”創始人。關於“理”、“氣”、“道統”、“文道”等論對“二程”、朱熹等影響甚大。從儒家立場反對佛教、道教、標榜王權,爲宋初加強中央集權提供論據。主張文章必須爲儒家的道統服務。曾作《怪說》等文,抨擊宋初浮華文風。著有《徂徠集》二十卷。

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