又送從道

常欲飽煖天下人,其道未得一寸施。 子有二親皆七十,糠核不充常寒飢。 昨日訪我破屋下,具雞一隻酒一巵。 子起卻盤筯不舉,吾親未省曾食之。 對我噓嚱涕泗下,孝子之心真可悲。 子固與我同一體,相間豈復有毛皮。 顧子之親則吾親,吾親凍餒無柰何。 飽煖天下心徒爲,送子出門成此詩。

譯文:

我常常想着讓天下人都能喫飽穿暖,可這個理想卻連一點點都沒能實現。你有父母雙親都已七十高齡,家中連粗劣的食物都難以保證充足,二老常常又冷又餓。 昨天你到我這破敗的屋子來看望我,還準備了一隻雞和一杯酒。可你站起身來,面對酒菜卻放下碗筷不肯喫,說你的父母都沒嘗過這樣的食物。你對着我長吁短嘆、淚流滿面,孝子的這份孝心實在是讓人感到悲慼。 你和我本就如同一體,彼此之間哪還分什麼你我。想想你的父母就如同我的父母一樣,可我的父母都還在受凍捱餓,我又能有什麼辦法呢。 我想要讓天下人喫飽穿暖的心願終究只是空想罷了,送你出門的時候,我寫下了這首詩。
關於作者
宋代石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兗州奉符(今山東省泰安市岱嶽區徂徠鎮橋溝村)人。北宋初學者,思想家。宋理學先驅。曾創建泰山書院、徂徠書院,以《易》、《春秋》教授諸生,“重義理,不由註疏之說”,開宋明理學之先聲。世稱徂徠先生。“泰山學派”創始人。關於“理”、“氣”、“道統”、“文道”等論對“二程”、朱熹等影響甚大。從儒家立場反對佛教、道教、標榜王權,爲宋初加強中央集權提供論據。主張文章必須爲儒家的道統服務。曾作《怪說》等文,抨擊宋初浮華文風。著有《徂徠集》二十卷。

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