壬午雜詩 其一

宋代 • 楊冠卿

黃屋非堯意，謳歌有啓歸。
德參羲昊古，事與漢唐非。
喜氣傳千嶂，皇風浹九圍。
胡亡固無日，智勇舊沈機。

譯文：

這首詩較難理解，下面是逐句翻譯與整體梳理：

### 逐句翻譯
1. **“黃屋非堯意，謳歌有啓歸”**：
- “黃屋”指帝王乘坐的車，以黃繒爲車蓋裏，這裏代指帝王之位。“堯”是上古賢君。“啓”是夏禹之子，夏朝開國君主。此句意思是，擁有帝王之位並非是像堯那樣賢明君主的本意，百姓的歌頌和擁護都回歸到有賢德之人那裏。
2. **“德參羲昊古，事與漢唐非”**：
- “羲昊”指伏羲氏和太昊氏，都是上古傳說中的賢君。這句說，當今君主的德行可與遠古的伏羲、太昊相媲美，所做的事情與漢唐時期的情況有所不同。
3. **“喜氣傳千嶂，皇風浹九圍”**：
- “千嶂”指衆多高聳險峻的山峯。“皇風”指帝王的教化。“九圍”指九州，代表整個天下。意思是，喜悅的氣息在千山萬壑間傳遞，帝王的教化恩澤遍佈整個天下。
4. **“胡亡固無日，智勇舊沈機”**：
- “胡”這裏指北方的少數民族政權。“沈機”即深藏機智謀略。這句是說，北方少數民族政權的滅亡肯定爲期不遠了，我方的智慧和勇氣長久以來都暗藏着謀略，等待時機發揮作用。

### 整體翻譯
擁有帝王之位並非賢君的本意，百姓的歌頌與擁護都歸於賢德之人。當今君主的德行能與遠古的賢君相提並論，所做之事和漢唐時期截然不同。喜悅的氛圍在羣山間傳播開來，帝王的教化已經澤被天下。北方少數民族政權的覆滅已經指日可待，我方長久以來隱藏着智慧和謀略，定能在關鍵時刻發揮作用。