題永泰顯上人箇中庵 其二

宋代 • 滕岑

內外及中間，無處尋這個。
若舍內外中，又向鬼窟坐。
團團踏故跡，笑殺牛挽磨。
隨處即箇中，始顯機用大。

譯文：

不管是事物的外面、裏面，還是中間部分，都找不到那個所謂的“真諦”。
可要是捨棄了從外面、裏面、中間去探尋，那就如同躲進鬼窟裏坐着，陷入毫無意義的境地。
就像圍着圈子不停地踏着舊的蹤跡，這就和被挽着拉磨的牛一樣，實在是讓人覺得可笑。
其實，無論身處何地，當下所在之處就是那個“箇中”的境界，只有這樣才能真正顯現出佛法的機緣和妙用廣大無邊。