悼楊休甫

袖手旁觀一世餘,元非親物亦非疎。 酒邊每事如人意,燈下通宵讀我書。 學到莊騷才止此,生逢周漢定何如。 西州相識無遺恨,獨恨無從摻子祛。

楊休甫這一生都以一種旁觀者的姿態度過,其實他並非刻意親近他人,也不是對人疏遠冷漠。 在飲酒的時候,他處理每一件事都能合人心意,而在燈光下,他又能整夜沉浸在讀書之中。 他的學問達到了能領會《莊子》《離騷》這樣高深境界的程度,可也就到這一步了。要是他生在周代、漢代那樣的盛世,又會有怎樣的成就呢? 在西州結識了他這樣的人,我並沒有留下什麼遺憾,只是遺憾再也沒有辦法拉着他的衣袖,和他親切交談了。
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關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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