寄僧嗣清

衡陽傑閣宵人記,淮右豐碑刺史書。 永已橋山藏劍佩,空餘雲漢照林廬。 河圖萬古陳東序,汗簡諸儒校石渠。 誰道幽深窮衲子,乞錢買石更崎嶇。

衡陽那雄偉的樓閣,夜晚還有人記掛着它的模樣;淮右地方高大的石碑,上面的文字是刺史所書寫。 黃帝早已在橋山仙逝,他的劍佩也隨之被埋葬,如今只剩下高遠的銀河,靜靜地照耀着山林間的屋舍。 《河圖》這一象徵祥瑞的寶物,歷經萬古一直陳列在東序之中;衆多儒生在石渠閣裏仔細校勘着古籍。 誰說那隱居在幽深之處的僧人就遠離世俗紛擾呢,他竟然還得去乞討錢財、購置石料,這生活之路真是坎坷又艱難啊。
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關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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