遊南嶽

天作之山曷爲哉,遙知閶闔正南開。 兩川文武長江下,百粵車書五嶺來。 柴望久爲周墜典,牢愁多見楚遺才。 不知崧岱還何似,我欲將書寄鴈回。

譯文:

老天爺造就了這南嶽衡山,它到底有着怎樣的意義呢?我在遠方就彷彿能看到,那象徵着天帝居所的天門正朝着南方敞開。 衡山之下,湘江和資水如同文臣武將一般,浩浩蕩蕩地向着長江奔流而去;五嶺之外的百粵之地,也與中原實現了車同軌、書同文,各種交流和融合從五嶺之外不斷湧來。 柴望祭祀之禮,早在周朝的時候就已經逐漸荒廢失落了;而像屈原那樣心懷憂愁、才華橫溢卻被埋沒的人才,在這楚地也多有可見。 我不知道嵩山和泰山又是怎樣的一番景象,我真想寫封信,讓大雁帶去我的疑問和思索。
關於作者
宋代陳傅良

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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