用前韻招蕃叟弟仍和蕃叟癸卯二絕 其三

大饗須三飯,中黃起四維。 欲追千古意,眼底合深思。

進行盛大的祭祀饗禮時,要經過三次進食的儀式,這是一種莊重且有着特定規矩的流程。中黃是四方的根本,就如同中黃能撐起四方天地一樣,事物也有其關鍵和根基所在。 如果想要追尋那跨越千古的深遠意蘊,就應該在當下,在自己所看到的一切裏進行深入的思考。不能只看表面,要用心去體會、去琢磨,這樣纔有可能領悟到那些歷經歲月沉澱下來的深刻內涵。
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陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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