送黃子聞得縣瑞安

西都循吏無墨綬,密令忽用爲三公。 仁人遭時乃自見,不繫官爵污與隆。 黃君崎嶇發半白,得縣吾州滄海東。 平生經術久未試,今幸小試難爲功。 休聲出自士論衆,遺愛見於民力窮。 如君作吏豈擇便,第勿謂難斯令終。 嗟餘欲歸歸未得,觀政不在漁樵中。 逢人每似卓傅傳,此道萬古君王同。

在西都漢朝的時候,那些優秀的循吏很多都只是低級官員(墨綬是縣官所佩的黑色印帶,代指縣官),可像西漢的密縣縣令卓茂卻因爲政績出色被任用爲三公這樣的高位。有仁德的人只有遇到合適的時機才能展現出自己的才能,這和官職的高低、名聲的好壞並沒有必然聯繫。 黃君你一路走來歷經坎坷,如今頭髮都已半白,好不容易纔得到瑞安這個位於我們州滄海東邊的小縣去任職。你平日裏飽讀經術,一直沒機會施展,如今有幸能小試身手,但在一個小地方想要做出大功績也並非易事。 你的美好名聲在士人的議論中廣爲流傳,你若到任後,即便百姓生活艱難,也定能留下讓他們懷念的仁政。像你這樣爲官,哪裏會挑肥揀瘦選輕鬆的差事呢,只要你別覺得事情艱難,就一定能有個好的結局。 唉,我本想歸隱卻一直未能成行,不能像漁翁樵夫那樣置身事外,還得關注着政務。我每次和人說起爲官之道,就像講述卓茂、傅寬的事蹟一樣。其實這種以仁德治理百姓的道理,從古至今對於君王和官員來說都是相通的啊。
關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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