聞葉正則閱藏經次其送客韻以問之

宋代 • 陳傅良

順水去吳會，逆水來夔門。
萬古逆順舟，以鬥佔旦昏。
曩餘好百家，信不及魯論。
初亦半喜愕，久之乍亡存。
白髮一無成，頗識委與源。
風停波自平，卻視消長痕。
六經夫如何，夫子手所翻。
恆言但桑稼，怪志無鵬鵾。
規圓而矩方，往往萬巧攢。
諸儒各有得，長短賢若干。
玉帛相會盟，兵車相併吞。
一語苟暗合，羣生皆晏溫。
經成今幾年，嘗試以是觀。
此道未軻死，此書未秦燔。
猶之鬥經天，於以生蓋渾。
西方亦人豪，國自爲乾坤。
書來入中州，坐使學者奔。
君豈舍從之，或但遊其藩。
吾聞欲乘槎，鑿空訪河根。
孰與瞻斗車，把柁行江湍。

譯文：

順着水流能前往吳會之地，逆着水流可回到夔門。古往今來那些在逆水和順水行舟的人，都以北斗星來判斷早晨和黃昏的時間。

過去我喜好諸子百家的學說，對《論語》也並不完全信服。一開始看到一些觀點，一半是驚喜一半是驚愕，時間久了，這些觀點有的留存，有的消逝。如今我已白髮蒼蒼卻一事無成，不過也略微認識到事物的本末源流。

就像風停了波浪自然會平靜，再去看那水面消長的痕跡。六經究竟是怎樣的呢？那是孔子親手編纂整理的。其中常說的不過是農桑之事，也沒有那些奇異的鯤鵬之類的記載。它的規矩方圓，匯聚了無數的精妙。

各位儒家學者都有所收穫，各有長短優劣。他們之間有的像諸侯帶着玉帛來會盟交流，有的則像兵車交戰相互吞併。只要有一句話能暗暗契合真理，天下百姓都會得到安寧和溫暖。

六經成書到現在已經過了多少年，我試着用這樣的視角去看待它。儒家之道並沒有因爲孟子的去世而消亡，這些經典也沒有因秦朝的焚燒而斷絕。它就像北斗星劃過天空，是產生宇宙學說的根源。

西方也有傑出的人物，他們有自己的國家和天地。他們的書籍傳入中原，使得學者們都爲之奔走。你難道是捨棄了儒家學說而追隨他們嗎，還是隻是在他們學說的邊緣遊走？

我聽說有人想要乘木筏，去探尋黃河源頭。這哪裏比得上抬頭仰望北斗星，掌控着船舵在江中的急流裏航行呢。