借書一首別薛子長

宋代 • 陳傅良

山阿著柴扉，陋甚誰盤桓。
美人此何求，巨竹數十竿。
日閱書百篇，尚覺日力寬。
欲從我借書，我書何足觀。
辛勤抱遺經，及此鬢髮班。
一語未領會，累日不自安。
雖更聖人手，亦恐衆說謾。
況復秦漢下，曾莫修與刪。
致之獲麟前，存者今若干。
我無以裁之，望洋久空嘆。
羨君方盛年，恣意涉浩漫。
又聞書少多，不繫學缺完。
讀書固匪易，用書良獨難。
昨來荷堤上，嘗試及孟韓。
此話如涓埃，此道如丘山。

譯文：

在那山坳裏有一扇柴門，居住的地方十分簡陋，哪裏會有人來這裏逗留盤桓呢？
有位賢德的人來到這裏，他所追求的是什麼呢？不過是那幾十竿粗壯的竹子罷了。
他每天能閱讀上百篇書籍，還覺得時間很充裕。
他想要向我借書，可我的書有什麼值得看的呢？
我辛辛苦苦地鑽研古代經典，到如今兩鬢都已斑白。
要是有一句話沒能領悟透徹，好幾天都會內心不安。
即便這些經典是經過聖人之手整理的，也擔心各種解說會誤導人。
更何況秦漢以後的書籍，都沒有人好好地進行修訂和刪改。
追溯到《春秋》絕筆獲麟之前的典籍，留存到現在的還有多少呢？
我沒有能力去評判甄別，只能像望洋興嘆的河伯一樣，長久地空自感嘆。
真羨慕你正當年少，能夠盡情地在浩瀚的書海中遨遊。
又聽說讀書的數量多少，和學問是否完備並沒有必然聯繫。
讀書本來就不是容易的事，把學到的知識運用起來更是難上加難。
前些日子在河堤上，我曾試着和你談論孟子、韓愈的學問。
我說的這些話就像細微的塵埃，而真正的學問之道卻像山丘一樣高遠宏大。