言詩必南雅,自鄶吾無譏。 嗟餘生已晚,觀人以觀詩。 人情日變化,往事十九非。 相從飾邊幅,欲語懷銜羈。 久不見官寺,下與家人夷。 渡江六十年,得此心目疑。 早從諸公遊,晚佐一郡治。 居嘗陳誼高,動與作吏違。 大白浮朋簪,單車款民扉。 多文雖素履,用拙真良規。 二年意綢繆,一別事渺彌。 有酒公不飲,贈言我何裨。 穆穆清朝班,僉曰尚德宜。 何妨著此翁,衣冠皓鬚眉。
送謝倅景英赴闕
談論詩歌必定會提到《詩經》裏的《小雅》和《大雅》,自“鄶”以下的那些作品我就不加以評論了。
可嘆我生得太晚,只能通過觀察一個人的詩作來了解這個人。
如今人情世故每天都在變化,過去的事情十有八九都是錯的。
我們相互交往時注意修飾儀表,可我想說話卻好像口中銜着馬嚼子一樣難以開口。
我很久沒去官署了,現在的地位和普通百姓沒什麼兩樣。
自從渡江以來六十年,所見到的情景真讓我心裏疑惑不解。
你早年就和各位賢能之士交往,晚年輔佐一郡治理事務。
平日裏你陳述的道理十分高尚,但行動卻常常和當官的常規相悖。
你用大酒杯和朋友們暢飲,獨自乘車去叩百姓的家門。
你有才華卻一直保持着樸素的作風,以拙守真真是很好的準則。
這兩年我們情誼深厚,可一旦分別,未來的事情就變得渺茫難測。
有酒你卻不喝,我贈給你一些話語又有什麼益處呢。
那莊重肅穆的朝廷官員行列,大家都說應該崇尚品德。
何妨讓您這樣的老者進入朝廷,穿着整齊的衣冠,有着潔白的鬚髮。
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關於作者
陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。
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