作南塘記郡守沈持要以詩來謝次韻奉酬

周公作雅頌,退然在豳風。 功成貴無跡,名大謗亦叢。 彼人自標置,刻畫豈不工。 君看榛莽間,斷碑臥頹墉。 想當在世時,拳拳效深衷。 胡然今弗省,身後議論公。 達人悟物情,玄覽昭有融。 區區強名我,諮爾來何從。 沈公天下士,於今萬夫雄。 邦入見未嘗,譽之口不容。 請將氏南樓,語盡意未窮。 公詩陳誼高,恥與好事同。 年登百廢興,解後吾何功。 勇去學休影,倦遊謝遺蹤。 吾方笑徵南,雙雙勒堅玒。 一以棲山顛,一以沒水中。

周公創作了《雅》《頌》這樣的經典詩篇,但他依然保持謙遜,就像《豳風》所體現的質樸風格。一個人建立了大功業,最好是能做到不露痕跡,因爲名聲太大了,誹謗也會隨之而來。 有些人自我標榜、自我抬高,他們雕琢粉飾自己的行爲難道不精巧嗎?你看那荒草叢生的地方,斷碑橫臥在倒塌的城牆邊。遙想這些人在世的時候,也是滿懷熱忱,懇切地想要表達自己的一片忠心。可爲什麼如今人們都不記得他們了呢?人在死後,世間對他的議論纔會公正客觀。 豁達的人能看透世間萬物的情狀,以深遠的洞察力明白其中的道理。那些微不足道地強行給自己揚名的人,我想問你們的聲名從何而來呢? 沈公是天下聞名的賢士,如今更是萬夫之中的英雄豪傑。當地的百姓沒見過他不稱讚的,讚譽的話語都溢於言表。人們請求用他的姓氏來命名南樓,說的話都已經很多了,可還是覺得意猶未盡。 沈公的詩作所陳述的道理高尚,他以和那些只圖熱鬧、不務實際的人同流合污爲恥。年成豐收,各種荒廢的事業都得以振興,我偶然間參與其中又有什麼功勞呢? 我毅然決然地離開,效仿那些隱匿身影的人,厭倦了四處奔走的生活,告別過去的蹤跡。我正笑話當年的徵南將軍,雙雙刻石記功。一塊碑被放置在山頂,一塊碑被沉到水底。
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關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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